明朝永樂二十二年（1424年）是貴州省自永樂十一年（1413年）建省后的第十二年，此時貴州雖已建省十余年，但中央對地方的治理仍處于鞏固階段，民族矛盾與行政調(diào)整并存。以下是該年貴州的重大事件，按時間順序整理如下：

一、察隴、牛場、乾溪苗民叛亂及鎮(zhèn)壓

時間：永樂二十二年（1424年）春

事件詳情：據(jù)《明史·貴州土司傳》及《貴州圖經(jīng)新志》記載，該年春季，貴州察隴、牛場、乾溪（今貴州黔東南、黔南交界地帶，具體位置待考，推測為苗族聚居區(qū)）的苗族民眾因不堪衛(wèi)所屯田對土地的侵占及官吏盤剝，發(fā)動叛亂，襲擊附近屯堡及驛道。朝廷隨即命黔國公傅友德率軍前往鎮(zhèn)壓，歷時兩月平定，擒獲叛亂首領(lǐng)數(shù)人，招降余眾近兩千人。

背景與影響：

此次叛亂是貴州建省后民族矛盾的延續(xù)。建省以來，朝廷通過設(shè)立衛(wèi)所、推行屯田，將漢族移民遷入少數(shù)民族聚居區(qū)，擠占了當?shù)孛缱濉⒍弊宓茸迦旱纳婵臻g，加之部分流官與土司勾結(jié)盤剝，導致沖突頻發(fā)。

鎮(zhèn)壓行動雖短期內(nèi)鞏固了中央權(quán)威，但未從根本上解決土地與民族矛盾，為后續(xù)宣德、正統(tǒng)年間的更大規(guī)模叛亂埋下伏筆?！顿F州簡史》中提到，永樂至宣德年間，貴州平均每3-5年便有一次少數(shù)民族反抗，此次叛亂是其中典型案例。

二、貴州布政司對衛(wèi)所屯田的整頓

時間：永樂二十二年（1424年）夏

事件詳情：叛亂平定后，貴州布政使司應(yīng)朝廷要求，對省內(nèi)衛(wèi)所屯田進行整頓。重點清查普安衛(wèi)、普定衛(wèi)、興隆衛(wèi)等地的“占田”問題——此前部分軍官與土司私下勾結(jié)，侵占軍屯土地或少數(shù)民族“熟田”，導致屯田面積銳減、軍糧供應(yīng)不足。整頓后，朝廷收回被侵占土地約千余畝，重新分配給屯軍，并規(guī)定“衛(wèi)所官不得私占民田、苗田，違者以貪腐論”（《（嘉靖）貴州通志·屯田考》）。

影響：

此次整頓是建省后首次針對屯田制度的系統(tǒng)性調(diào)整，一定程度上緩和了軍民、漢苗之間的土地沖突，但因觸及軍官與土司利益，執(zhí)行效果有限，未能徹底杜絕占田現(xiàn)象。

從行政層面看，此次整頓體現(xiàn)了布政司（文職）對衛(wèi)所（軍事）的制衡，標志著貴州“軍政分治”體系在實踐中逐步完善。

三、明成祖朱棣病逝與政策轉(zhuǎn)向?qū)F州的間接影響

時間：永樂二十二年七月十八日

事件關(guān)聯(lián)：明成祖朱棣在北征途中病逝于榆木川，太子朱高熾即位（明仁宗），隨即推行“與民休息”政策，停止永樂朝大規(guī)模軍事行動（如北征、下西洋），縮減邊疆軍費。

對貴州的影響：

仁宗即位后，下旨“罷貴州諸衛(wèi)所額外征調(diào)”，停止了永樂年間針對貴州的“額外軍役”（如驛道修建、軍器鑄造等），減輕了當?shù)剀娒褙摀?

政策轉(zhuǎn)向使貴州暫時擺脫了“軍事優(yōu)先”的治理模式，布政司得以將更多精力用于民生，如修復上年（1423年）因旱災受損的水利設(shè)施（《黔書·水考》載“仁宗即位，貴州布政司奏修都勻、平越諸處陂塘，以利屯耕”）。

四、水西土司（貴州宣慰司）遣使朝貢

時間：永樂二十二年（1424年）冬

事件詳情：水西土司（即貴州宣慰司，治所在今貴陽，轄今畢節(jié)、安順部分地區(qū)）首領(lǐng)靄翠之孫安卜葩，遣子安忠入朝貢馬及方物（如丹砂、木材）。明仁宗對其加以安撫，賞賜彩緞、鈔幣，并“命安卜葩約束部眾，勿與鄰境爭田”（《大定府志·土司傳》）。

背景與意義：

水西土司是貴州最大的彝族土司勢力，建省后始終保持半獨立狀態(tài)，與朝廷維持“羈縻”關(guān)系。此次朝貢發(fā)生在中央政權(quán)更迭之際，既是土司對新君的臣服表態(tài)，也反映了其希望通過朝貢鞏固自身地位的意圖。

仁宗對水西的安撫，延續(xù)了永樂朝“以夷制夷”的策略——朝廷承認土司對內(nèi)部事務(wù)的自治權(quán)，換取其不參與叛亂、保障驛道暢通（如水西境內(nèi)的“龍場九驛”），這種平衡是貴州建省初期穩(wěn)定的關(guān)鍵。

五、全年社會與經(jīng)濟的整體特征

1. 交通與驛道：滇黔驛道（從貴陽經(jīng)普安入云南）仍是西南交通命脈，該年無重大驛道修建，但因仁宗停止大規(guī)模軍事行動，驛道運輸壓力減輕，商旅往來增多，帶動了沿線集鎮(zhèn)（如安順、普安）的初步繁榮。

2. 自然災害：據(jù)《（嘉靖）貴州通志·災異志》記載，該年秋，貴州東部（今銅仁、黔東南一帶）發(fā)生旱災，“田禾盡枯，苗民乏食”，布政司奏請朝廷發(fā)放賑糧，這也是仁宗“與民休息”政策在貴州的具體體現(xiàn)。

3. 文化與教育：建省后設(shè)立的貴州宣慰司學（今貴陽一中前身）繼續(xù)運行，但規(guī)模有限，全年僅招收生員30余人，主要為漢族官吏子弟，少數(shù)民族子弟入學者極少，反映了當時教育的封閉性（《歷代黔賢傳略》中提及，永樂至宣德年間，貴州尚無少數(shù)民族士人考取功名）。

總結(jié)：永樂二十二年貴州的歷史定位

作為建省第十二年，貴州在1424年處于“鞏固與調(diào)整”的關(guān)鍵階段：

民族矛盾仍是核心問題，苗民叛亂與屯田整頓凸顯了中央治理與地方利益的沖突；

中央政權(quán)更迭（成祖病逝、仁宗即位）帶來政策轉(zhuǎn)向，從“軍事高壓”轉(zhuǎn)向“有限安撫”，為貴州社會穩(wěn)定提供了短暫機遇；

土司與中央的“羈縻平衡”持續(xù)發(fā)揮作用，水西土司的朝貢標志著地方勢力對中央權(quán)威的認可，這種模式成為明中后期貴州治理的基礎(chǔ)。

這一年的事件為后續(xù)宣德年間“貴州巡撫”的設(shè)立（宣德初年）及正統(tǒng)年間的“麓川之役”（間接影響貴州）埋下了歷史伏筆，是貴州從“軍事征服”向“行政治理”過渡的重要節(jié)點。